A ascensão do humanismo no século XXI
Uma síntese do pensamento filosófico humanista pelo viés teológico
Vamos traçar uma trajetória diagonal imaginaria a fim de contrastar duas linhas distintas; a do pensamento filosófico e o teológico sobre o humanismo e o que a sua ascensão representa para a humanidade deste século.
Podemos definir o humanismo através da “arte de pensar o pensamento”; minha definição racional de: “o que é a filosofia”; para através dela, enquanto “arte”, ou seja, o ato de realizar de forma consciente, controlada e racional, o pensar; que é submeter (algo) ao processo de raciocínio lógico; exercendo a capacidade de julgamento, dedução ou concepção; nesta síntese optei pela dedução para obtermos nova ilação ou indução.
Pois bem; o humanismo, filosoficamente ele é a doutrina ou atitude que se expressa numa perspectiva antropocêntrica; que valoriza o saber crítico voltado para um conhecimento do homem e numa cultura capaz de desenvolver as potencialidades da condição humana.
O *antropocentrismo, cuja origem greco-latina tem como radical o termo anthropos; ele significa que o homem é centricum ou centrado, e consiste na visão de um mundo em que ele é o principal referencial.
E este *vocábulo ele diz respeito à posição central em que a espécie humana se posiciona em relação ao universo.
O termo anthrōpos por extensão de outro sentido; fundamenta se de maneira como sendo ele sendo o principal; além do mais importante e essencial, nos interesses, potencialidades e nas faculdades do ser humano; destacando a sua capacidade para a criação e a transformação da realidade natural e social.
O livre-arbítrio também lhe sobrepõe um pretenso poder que pode transcender acima até do seu condicionamento natural e histórico; isto significa:[...]
[...]Valoriza o ser humano e coloca o homem como se ele fosse o centro do seu próprio universo. Isto é o Antropocentrismo.
Este tipo antropocêntrico de humanização conforme dita esta nova cultura secular; ele faz com que o homem comece a ver-se, não mais como era imagem de Deus, e sim como um ser humano mais ligado a sua natureza física do que ao seu próprio espírito. As pessoas assim estereotipadas passam a internalizar apenas a sua capacidade de realização própria.
O humano assim; ele acredita apenas na sua capacidade de dominar a natureza, incluindo a sua própria e também a desconhecida, através de seu próprio esforço, coragem e do saber.
O seu livre-arbítrio de maneira precípua ou “principal e essencial” lhe prioriza potencializar apenas os seus interesses e as suas faculdades humanas; sublinhando a sua capacidade para a criação e transformação da realidade natural e social.
Este movimento intelectual foi difundido na Europa durante a Renascença e inspirado na civilização greco-romana, que mais valorizava o saber crítico voltado para um conhecimento maior do homem e uma cultura capaz de lhe desenvolver a sua potencialidade humana.
A partir do momento em que o homem decide e começa substituir o antropocentrismo pelo teocentrismo; o humanismo destrói todo o conceito de humanitarismo, cujo, humanismo é a valorização da razão que é empírica; em contraposição ao dogma; por ela ser metafísico e transcendente; como por exemplos[...]
A sua origem Gênesis:1, o seu saber, a fé, a crendice, a espiritualidade e o destino final.[...]
O humanitarismo ele por sí é totalmente dinâmico e real; enquanto que o humanismo é sintético e insubsistente.[.]
Por definição: o humanitarismo ele é um dogma, isto é, ele é a uma verdade definitiva e revelada pelo próprio Deus. Na filosofia é a noção de verdade eterna e absoluta e na teologia ele é a crença/doutrina que não admite ser contestada.
O humanismo é o antônimo e pejorativo do dogma, por ser uma afirmação desprovida de evidência e ou de prova; é meramente humano e arbitrário; que pretende de maneira explícita ou implícita sobrepujar a autoridade divina.
E foi nesta perspectiva que o imperativismo do humanismo começou então desconstruir o dogma universal e teocêntrico, que tem Deus como sendo Ele o único ponto de convergência de tudo; para reconstruir um futuro sombrio de acordo com as leis empíricas; visando alterar o destino da humanidade; modificando o curso da natureza humanitária que é transcendente.
O dogma universal ele é teocêntrico e rege que: Deus é aquele que tem a soberania sobre todos, porque Ele é o Senhor de tudo; do que antes era e o que é, e do que há de vir e será infinitamente!
A Sua Soberania predomina tudo e sobre todos e a Sua vontade esta acima de todas as coisas.
Deus Ele é soberano e reina absoluto desde antes da fundação do mundo, quando Cristo Ele ainda era o Verbo Divino. Sem esta soberania, Ele não poderia executar toda a sua vontade, e isto Ele fará sem impedimento algum por toda a eternidade.
Afinal, agindo Ele, quem Lo impedirá?
▶Isaías 43…12• Eu revelei, salvei e proclamei; Eu, e não um deus estrangeiro, de qualquer outra nação, entre vós que o fizestes. Portanto, sois minhas testemunhas de que Eu Sou Deus’, assim declara Yahweh!
• O meu coração, é aquele em que o Espírito Santo habita, não é
este, mas, sim aquele que confessa:
▶13• Desde toda a eternidade, Eu o Sou; e não há nada nem ninguém que possa fazer escapar algo ou alguém das minhas mãos. Agindo Eu, quem impedirá?
Historicamente o famigerado humanismo, ele tende em continuar a se desenvolver e variar em constante desacordo entre cada uma das suas adversas vertentes existentes.
Os humanistas "ideologicamente" eles sentem serem distintos por diferirem entre eles como o cristão; o teocentrista que é o sistema onde Deus ou Theos grego, Ele está no centro do mundo; além do renascentista e o positivista; bem o comtiano e o logosófico; incluindo ainda o marxista e o universalista.
Ainda na antiguidade por volta do século 4º a.e.C; no tempo de filósofo Sócrates, já surgiam as primeiras tendências das filosofias que se assemelharam muito a do atual humanismo.
Embora o humanismo ele tenha sido um movimento intelectual tardio iniciado na Itália no século XIV com o renascimento e difundido pela Europa, ele rompeu com a forte influência da igreja e do pensamento crencioso da idade média entre os os séculos V e XV; d.a.C.
Porém: ainda numa antiguidade ainda mais remota, a sua ideologia da era ela já remontava aos fundamentos bíblicos do antigo testamento ainda mais remotos, que o período acima.
Hiram Abiff por exemplo foi o rei fenício de Tiro; 969 - 936 a.e.C que lançou a sua pedra fundamental, além de ainda servir como mestre arquiteto, na construção do templo Salomão; conforme; 2 Crônicas 2: 13-14. Este arquiteto é o ícone e o referencial máximo da maçonaria.
Séculos depois no futuro tempo do profeta Ezequiel 8 …15 16 17 entre 593 a 571 a.e.C, uma Sociedade Secreta formada por 25 homens já desenvolvia uma mais antiga das teorias da conspiração em atividade até hoje.
Esta ainda se desenvolve nos dias atuais; o humanismo será a filosofia política futura desta Nova Era Secular; visto que os ideais desta contra cultura da natureza humanitária; é a de que os meios justificam os fins e esta metodologia ela tende se realizar neste século XXI. [1:1:2001 - 31: 12:2100].
O que justifica esta hipótese é o princípio a partir do qual se pode deduzir um determinado conjunto de consequências.
Teoricamente o humanismo consolida um antigo conjunto de circunstancias, cujo indício ou prova conduz ao conhecimento da situação real de um ato que ao ser consumado acarretará de fato consequências inóspitas.
Durante a revolução francesa a palavra *igualdade ela compunha o brado de ordem dos revolucionários, com a *liberdade, *igualdade, e fraternidade; mas; nesta pós-modernidade, a idéia de igualdade está sendo abandonada e preterida pela diversidade; e que nas entrelinhas significa que: a inclusão *acima 
se trata de criar um ambiente para que sejam acolhidas todas as diversidades.
A partir do inicio desta década o humanismo que começou com um grande esforço para dar à literatura humana o mesmo valor e importância das Sagradas Escrituras, cujo dogma, é o sentimento de igualdade universal.
Dele surgiu à preocupação em defender a generosidade e a luta pela compaixão para com o ser humano; empreendendo o método ou conjunto de princípios humanitários e filantrópicos de caridade; cuja crença é a de que a única obrigação moral do homem é trabalhar para promover o bem-estar da humanidade.
O Humanismo é esta crença de que a natureza do homem pode alcançar a perfeição por meio de seu próprio esforço sem qualquer interferência divina.
Este sentimento de igualdade ele está se tornando irreverssível e universal, e dele vem surgindo à preocupação que vem transitando da generosidade à compaixão para com o ser humano.
A pergunta é: o que é necessário fazer para que o humanismo possa mudar o panorama caótico do mundo atual para uma realidade semelhante ao prospecto do humanitarismo?
A única solução seria realmente eliminar as diferenças, divergências e desigualdades, sociais políticas e espiritualistas?
Pois bem, para que haja estas mudanças necessárias para o humanismo vir substituir humanitarismo será preciso criarem antes os seus próprios sofismas:
Primeiro: precisa ser laico para caracterizar a visão de que o homem é um ser ético e moral, independentemente de religião e capaz de assumir as suas próprias decisões.
O ser humano pode ser responsável por si mesmo sem precisar apelar pela ajuda de Deus
Os humanistas seculares normalmente são ateus ou agnósticos por a crença é relativa.
Segundo: otimistas, as pessoas elas tem internalizada nelas a capacidade de realização própria sem interferência primária.
Terceiro: racional tendo como principal fator a valorização do ser humano e suas capacidades de pensar o que é por si próprio.
E a principal de todas universalista; cuja doutrina deve afirmar que todos os homens estão destinados à salvação eterna, em virtude da bondade de Deus
E a fundamental: igualitária; cuja doutrina, visará estabelecer a igualdade absoluta em matéria política, social, cívica; teoria esta que sustenta a igualdade absoluta dos homens, cuja principal delas é a de ideologia de gênero
Chegamos a apenas um denominador comum possível para que o humanismo possa ser o inicio de uma nova era secular, fundar uma nova idade geopolítica, a humanista social.
E por coincidência é nela que acabamos de entrar, porem ainda falta ser oficializada, para que o humanismo solucione as crises mundiais; a nova ordem mundial.
Porque ela é a única opção para o sucesso efetivo do humanismo?
Porque não havendo desigualdade no mundo, não haverá desobediência civil.
O humanismo para ser a realização do antigo desejo dos povos precisa ser desenvolvido em dois segmentos distintos: o político e o religioso
Sendo assim todos os países eles terão que se empenhar para efetivar o novo modelo de gestão humana que é a globalização política e o ecumenismo espiritual.
Para sintetizar, o humanismo foi o fator predominante para objetivar o controle mundial através da nova ordem mundial.
Enfim depois de mais de 2500 anos a mais antiga teoria da conspiração, está próxima de ser concretizada.
Quando ela estiver sido oficializada então o humanitarismo será efetivamente substituído pelo humanismo.
A partir de então todos os seus conceitos básicos tomarão peso de dogmas, ou seja, o dogma universal teocêntrico, será substituído pelos sofismas do humanismo.
No imprevisível futuro a partir deste em curso; o ele homem terá total liberdade para desenvolver uma nova ciência que inovará esta atual, tecnologia visando alterar o curso dantes natural deste já então antigo humanitarismo.
Mas; o fracasso deste nosso futuro mundo globalizado que também é iminente ele já está profetizado e predestinado e irreversível; não há como escapar dele.
Afinal, agindo Ele, quem Lo impedirá?
▶1• Tessalonicenses 5...2•• Quando disserem: “Paz e segurança”, a destruição virá de repente sobre eles, como as dores de parto à mulher grávida; de modo nenhum escaparão.
▶3••• Quando vos afirmarem: “Paz e segurança!”, eis que repentina destruição se precipitará sobre eles, assim como “as dores de parto” tomam uma mulher grávida, e de forma alguma encontrarão escape. Revestir-se de Cristo e vigiar
▶4•••• Entretanto, vós irmãos, não estais vivendo nas trevas, para que esse Dia, como se fosse um ladrão, vos ataque de surpresa•
Quem sobreviver até estes dias verão!
Visando alterar o atual humanitarismo, as mudanças no futuro mundo globalizado que também é profética além de predestinada!
A irreversível destruição, ela não será pelo efeito nefasto do humanismo secular; visto que mesmo que se for possível escapar dele.
Todos corremos alto risco de breve sermos efetivamente transformados em: biorobóto ⇔ meus ⇒ neo logismo; para CodGenito; e não mais; criaturas humanas.
A moeda que nós os futuros biorobotos usaremos ela já existe rastreada que chama-se; internet; que eu sugiro que seja internetcoin.
A Trindade Satânica? É uma mente insana.
http://www.chamada.com.br/mensagens/triunidade_satanica.html
Edição original: 05 de Janeiro de 2018
Em Cristo.
"Cornelio A. Dias
Feito perfeito, é imperfeito; como criação, o meu eu; natureza humana! .
